الدنيا والآخرة . 3 - " المصرخ " من مادة " إصراخ " وفي الأصل من مادة " صرخ " ، وهي بمعنى الإغاثة وطلب المساعدة ، ولذلك فالمصرخ بمعنى المغيث ، والمستصرخ طالب الاستغاثة . 4 - القصد من اتخاذ الكفار الشيطان شريكا في الآية أعلاه شرك الطاعة وليس شرك العبادة . 5 - في أن جملة إن الظالمين لهم عذاب أليم تابعة لحديث الشيطان أم كلام مستقل من الله تعالى ، هناك آراء مختلفة عند المفسرين ، لكن التفسير الأقرب هو أن الجملة مستقلة ومن كلام الله حيث قالها في نهاية حديث الشيطان مع أتباعه لتكون درسا تربويا . وبعد بيان حال الجبارين والظالمين ومصيرهم المؤلم ، تتطرق الآية الأخيرة من هذا البحث إلى حال المؤمنين وعاقبتهم حيث يقول تعالى : وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إلى آخر الآية . " التحية " في الأصل " الحياة " وتستعمل لسلامة وحياة الأفراد ، وتطلق لكل تحية وسلام ودعاء في بداية اللقاء . قال بعض المفسرين : " التحية " هنا من الله للمؤمنين قرينة على نعمهم وسلامتهم من كل أذى ونزاع ( لذلك فتحيتهم إضافة لمفعول ، وفاعله الله ) . وقال البعض الآخر : إن القصد هو تحية المؤمنين فيما بينهم ، أو تحية الملائكة لهم ، وعلى أية حال ف‍ " سلام " التي قيلت بشكل مطلق لها من المفهوم الواسع بحيث يشمل كل سلامة من أي نوع من أنواع العذاب الروحي والجسمي ( 1 ) . * * *

--> 1 - بحثنا هذا الموضوع " السلام والتحية " في المجلد الثاني ، ذيل الآية ( 86 ) : من سورة النساء من تفسيرنا هذا .